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Ottawa, Canada
Dr. Charles Lam has since 1971 received training in West Germany (telecom) and university education in U.K. (management) and acquired working experiences in Hong Kong and Canada, in a utility company, Hong Kong Government, a multinational organization and a SME. In his career path, he has acquired qualifications from UK institutions including DBA (1990), MBA (1980) and Chartered Engineer (1978). Since 1986, he has left pure engineering to teaching various subjects of business management in Hong Kong for famous universities of Hong Kong, England and United States. He also has served the society as a member of an advisory committee of the Hong Kong Government for eight years, and as the Hon. Chairman of its Consumer Education Group. Later, he set up his own company to offer services as a consultant, writer and speaker. In his 'Second Half Time', he has been working passionately on integrating Christian values with management knowledge, in the marketplace/workplace ministry, serving hospitals, churches and organizations, as a speaker, consultant, life coach, and the leader of a REST Group based on a life story approach. Charles is currently living with his wife in Canada.
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Monday, January 22, 2018

系統思維 : 連結財富管理與生涯管理 (part 3/3)

運用財富

為何做—作為辛勞工作的回報, 信徒消費來享受生命, 如旅遊, 試美食, 改善自己和家人的生活, 都是合理的, 也是愛的表現. 但如果是由炫耀, 誘惑, 自私等推動, 便不是 好行為. 甘心樂意 (林後 9 : 7) 的捐錢、奉獻和幫助鄰舍 (路 10 : 29-37) 都是美好的, 但如果行為有不良動機, 不做還比做更好!

做什麼—運用金錢主要是為日常生活消費或投資. 不過一些資金的動用, 例如為突發事情, 是未必屬於這兩類.

怎樣做—聖經教我們只求生活所需 (太6 : 11), 不是滿足我們的慾望. 所以, 奢華的生活方式,「先使未來錢」是不對的. 有計劃地 (包括延遲) 或隨意地使用金錢, 可以表現出一個人的智慧和節制. 投資在人, 雖然未必可以看到或量度得到回報, 乃是最皆的選擇!

結語

管理財富雖然是重要, 但我認為財富 (wealth) 只是財寶 (treasure) 的一部份. 除了錢財, 財寶包括生命資產 (life assets), 如恩賜、信心、知識、經驗等. 相信 神看重我們管理這些財寶多於管理財富. 生涯管理就是財寶管理, 可以連結短綫、長綫的目標和可量度、不可量度的回報, 使我們活出豐盛的生命. 因此, 我相信管理好在世的財寶會積儹財寶在天 (太 6 : 20).

雖然很多人時常說 : 「在那天, 你不能帶走什麽」, 但他們的行為往往不配合這思想. 願 神察驗和指引我們每天「賺財管理」, 「儲蓄管理」和 「運財管理」的思想和行為, 使我們活出豐盛的生命, 成為 神又良善又忠心的僕人 (太25 : 23).

(登載在《今日華人教會》2007年12月"基督徒與財務")

系統思維 : 連結財富管理與生涯管理 (part 2/3)

賺取財富

為何做--為謀生過活和看顧家人生活(提前 5: 8 )都是恰當的目的. 但信徒也很容易被「先發財, 後立品」的心態迷感, 把「不做那又惡又懶的僕人」 (太 25 : 26) 作為值口. 如果賺錢是因為貪財, 驕傲或嫉忌等, 便是犯罪. 貪財更是萬惡之根 (提前 6 : 10). 現今金融市場中的很多產品本身是中性的, 但是人的罪把它們染污了.

做什麼--賺取金錢的方法有很多. 工作可以賺取工資; 投資做生意可以賺取回報; 儲蓄可以賺取利息; 在金融市場作買賣, 也可以增加資產.

怎樣做--工作為謀生(making a living)是對的. 可以享受一份好的工作來賺取好的收入, 更是一件好事! 但是, 活出豐盛的生命 (making a life) ( 約 翰 10 : 10) 才是重要的. 所以千萬不要因拼搏而使身体或家庭健康受傷害 (太 16 : 26). 一些賺取財富的方法, 包括金融市場的交易, 是有欺詐, 偷竊或賭博性資. 信徒如果內心出現矛盾, 在行動前 先要禱告、省察和尋求指引, 否則很容易變為温水中的青蛙.

儲蓄財富

為何做--儲蓄以備不時之需 (箴 30 : 25) 是合理的. 但不要因憂慮而儲蓄 (太 6 : 25) , 包括留下產業給子女, 免得他們可能成為浪子 (路加 15: 11-13) . 為炫耀財富而儲蓄更加是犯罪. 想深一層, 如果在地上的儲蓄不能夠變為天上的財寶 (自己的或別人的), 盡力去做又有什麽價值呢? 主耶穌不是稱讚那位奉獻她所有的窮寡婦嗎 ( 路 21:1-4) ?

做什麼--工作收入(人揾錢)和投資(錢揾錢)會增加儲蓄. 儲蓄是一種資產; 反之, 欠債卻是一種「負」資產. 在行為方面, 可以分為增加儲蓄和管理儲蓄兩種.

怎樣做—我們不應該埋藏儲蓄在地土裏不去使用 ( 太 25:
25); 儲蓄最大的功能卻是作恰當的運用. 要盡量避免負債; 如果已欠了債, 要盡力從束縛中得到釋放, 避免成為債主的僕人 (箴 言 22: 7). 也不應該貪心為賺取收入而產生新的債項. 關於別人欠的債, 我們不應該生怒, 謀暴利和欺壓窮人 (箴言22: 16).


(登載在《今日華人教會》2007年12月"基督徒與財務")

系統思維 : 連結財富管理與生涯管理 (part 1/3)


寫一篇關於財富管理的文章, 我相信我的貢獻不是用一些經文來分析某些理財的行為. 我嘗試彩用我在培訓和顧問中常用的一些方法--系统思維, 宏觀圖表和批判題問--來連結財富管理的三個重要子系统 : 「賺財管理」, 「儲蓄管理」和 「運財管理」. 圖表也顯示出每個生命有兩個部份, 就是在世和死後. 每個人在「生涯管理」(life management) (在世) 的過程中, 各子系统是互動的. 讀者可以從這些互動中產生一些問題--「為何做」(Why)、「做什麼」(What) 和 「怎樣做」(How) --來思想和討論.

基督徒價值觀、行為與矛盾

在財富管理中, 每個信徒的思想和行為應該是由一些基督價值推動, 例如 :

-要活出豐盛的生命 ( 約 翰 10 : 10 )

-一個人的財寶在那裏, 他的心也在那裏 ( 太 6 :21)

-一切都是屬於 神 (詩 47 : 7); 人只是管理者 (創 2 : 15)

-財富是上帝的祝福 (例子有亞伯拉罕, 約伯, 所羅門等 )

-財主進入天國是不容易的 (太 19: 24)


「凡想要與世俗為友的、就是與 神為敵了」 ( 雅 各 4:4); 信徒不能又事奉 神、又事奉瑪門 (太 6: 24). 所以在每天的生活中, 我們會經歷很多衝突矛盾和屬靈爭戰. 世俗的價值, 無論是從長輩、導師、作者或其他信仰來的, 如果還沒有清洗好, 經歷的爭戰便會更加激烈. 「人生如賭博」 , 「只在乎曾經擁有」, 「今朝有酒今朝醉」便是一些常見的世俗的價值.


(登載在《今日華人教會》2007年12月"基督徒與財務")