堂會的《轉》與個人的《轉》能否互相影響？

(1) 《轉》是價值改變、心意更新、悔改
-"將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．...不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意" (羅馬書 12:1-2)

-《轉》: 羊的生命提升，堂會的生命便會提升，便能影響社區, 甚至社會. Missional Church!

(2) 堂會的《轉》
-這幾年，堂會有没有《轉》?

-堂會的角色--是家庭? 社交群體? 閒暇場所? 振興所? 避難所? 醫務所? 訓練中心? 更新中心? 社福機構? 世界的「看護者」?... 有沒有重新定位?

-堂會有沒有重視信徒的個人的「職召」、使命, 不只是為搞活動、表現業績、維持穩定?

-教牧、領袖的份--"牧者的職責並非裝備信徒如何在教會內過生活， 卻是如何在世界內 彰顯上帝的榮光."..."教牧的角色是導引、教導、賦權神的子民各按其召命、恩賜、學識與技能等，在不同領域內見證上帝的臨在與治權."

-教牧、領袖在講台、小組、團契, 有没有與信徒有這種溝通？

-如果有, 訊息有没有影響到個人的生涯規劃？ 如果没有, 是什麼原因？

-衡量教會的成功, 不是只看它的「活動量」，乃是看羊的生命是否能活得豐盛!

-"我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛"（約十:10）

(3) 個人人生路的《轉》
-這幾年，你/妳在人生路《轉》了多少？

-《轉》--「職召」是重視意義、價值、 熱忱、強項、恩賜、目標、方向、... 向主的回應

- 這些《轉》有没有與堂會的人溝通？有被鼓勵嗎?

-在堂會講自己的生命故事, 會幫助其他人嗎?

-你/妳看到堂會的角色--是家庭? 社交群體? 閒暇場所? 振興所? 避難所? 醫務所? 訓練中心? 更新中心? 社福機構? 世界的「看護者」?... 想不想她重新定位?

-"主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人‧差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由" (路加 4：18)

(4) 《轉》後, 你/妳前面的「教會生活」

-你/妳前面的「教會生活」，預計和從前的會有分別嗎?

-如果有, 是因為你/妳在乎以上問題的答案? 

-如果沒有, 是因為 "我不在乎!", "我無得揀!" , "教會生活與世界是水火不融!", ........? 感覺到「聖俗二分化」?

-你/妳計劃事業、人生路, 得到教會 (領袖、弟兄姊妹) 的了解和支持嗎 ? 為什麽 ? 

-生存在沒有活水的池中, 你/妳是有得揀的: 1. 處理死水 (如有機會) 2. 離開死水 3. 繼續停留

-"使你們無可指摘、誠實無偽、在這彎曲悖謬的世代、作神無瑕疵的兒女．你們顯在這世代中、好像明光照耀、將生命的道表明出來、叫我在基督的日子、好誇我沒有空跑、也沒有徒勞。"(腓 2 : 15-16)

「 起承轉合」思維與 Missional Church (之二)

(1) 引言
-這是探索堂會 「 轉」 做 Missional Church 後, 可以怎樣「合」, 也要配合「羊群」的生命故事 
-相信每個堂會可以有她的份 (獨特的角色、使命) ; 牧者和領袖不能作鴕鳥, 要了解, 甚至要走進世界去實踐使命
-相信神給每一堂會在世界有獨特 的召命 (God's calling) , 不只是傳福音.

(2)「轉」= Shifting the paradigms (範式轉換、心意更新)

遠象、使命
-教牧、領袖的份--(修改) 堂會的使命宣言; 引導羊群內化(internalise) 它; 持續宣講遠象、使命, 要連結到目標; 建立滿有「豐盛生命」的堂會,「分散的群體」(scattered community); ...
-羊群的份-- 接受使命宣言; 如不配合個人的遠象、使命, 可作路向的選擇

熱忱、激勵
-教牧、領袖的份--從神而來的熱忱, 會有平安喜樂; 了解羊群為什麽來堂會; 可能要 let go 一些人(抗行、不配合的)
-羊群的份-- 問自己為什麽來堂會? 她是社區中心、俱樂部? 敬拜所、更新處 、發電站? 治療中心? 訓練中心? .....要心意更新嗎? 自己的熱忱能配合堂會嗎? 需要溝通, 尋找.

強項、恩賜、潛能
-教牧、領袖的份--了解和珍惜堂會內的寶貝. 明白每個人、每條人生路都有不同. 能分辨、組織、「 人性化」、「以人為本」; 不只是為「搞活 動」、表現業績、企得穩.
-羊群的份--貢獻自己的「寶」來配合堂會. 尋找「百樂」. 羊生命的提升會使堂會的生命提升 .

(3) 「合」= Action Planning, Tracking (行動計劃與追踪)

定位
-教牧、領袖的份--無需要與其他堂會比較, 堂會可以定位 (扮獨特角色) 在一處或幾處--做心靈醫務所? 振興所? 敬拜所? 避難所? 訓練中心? 社福機構? 社會的「看護者」?... 要服侍什麽人? 現在的強項弱項要作什麼?
-羊群的份--要尋找自己的「職召」、「志召」, 寫好生命故事. 可貢獻自己的什麼? 如不能夠配合, 可作路向選擇

領導、策劃
-教牧、領袖的份--"牧者的職責並非裝備信徒如何在教會內過生活， 卻是如何在世界內 彰顯上帝的榮光."..."教牧的角色是導引、教導、賦權神的子民各按其召命、恩賜、學識與技能等，在不同領域內見證上帝的臨在與治權." 從「活動為本」變到「以人為本」; 管理好堂會(下一次繼續分享這方面)

-羊群的份--如决定投入一些事工、角色, 便要接受領導, 參與策劃. 從「聖俗二分化」變到 7/24 行道, 在事業和人生路做好見證.

「 起承 轉合」思維與 Missional Church part 3/3

(2) 「 起承 轉合」思維幫助認定教會/堂會 的「使命」和實踐 Missional church (繼續)

-「合」= T = Tracking after action planning (行動計劃與追踪)

>邁向「轉」後的遠象、長遠目標, 為成就使命;
>反省和重整堂會角色(重新定位)--是家庭? 社交群體? 閒暇場所? 振興所? 聖地? 避難所? 醫務所? 訓練中心? 更新中心? 社福機構? 世界的「看護者」?...
>列出可行的策略 (先分析機會威脅、風險、強/弱項, 包括領導、架構、技術、等)
>選擇策略--善用資源; 建立品牌、網絡 e.g. 關懷貧窮網絡
>訂立短、中期目標; 為達標作裝備
>執行策略、駕駛、監控、等; 求聖靈的帶領 ; 為達目標

(3) 怎樣配合個人的「起承轉合」與堂會的「起承轉合」

>怎樣連結遠象、使命、目標? 怎樣配合價值、思維、強項?
>如果不能連結、配合又如何?
>「羊」能夠在事業/人生路做好見證, 在工作為祭、為主而活嗎?
>"Christians are not supporting their churches, but their churches are supporting them to respond to their vocations from God utilizing their gifts."
>"牧者的職責並非裝備信徒如何在教會內過生活，卻是如何在世界內彰顯上帝的榮光。"

>"教牧的角色是導引、教導、賦權神的子民各按其召命、恩賜、學識與技能等，在不同領域內見證上帝的臨在與治權。"

「 起承 轉合」思維與 Missional Church part 2/3

(2) 「 起承 轉合」思維幫助認定教會/堂會 的「使命」和實踐 Missional church
-「起」= R = Recollection of incidents in the past (追溯歷史, 回憶以往的發展和成績)
>主要是回憶what, when, where, who.
>追溯個別事件資料: 背境、地點、時間、人物、等
>成績: 事工、角色、地位、影響力、網絡、等
>過去成敗得失和轉捩點的經歷
>發展的連貫性或斷續性

-「承」= E = Enlightenment through reflection (反思經歷得新啟發, 更加了解自己)
>分析過往成績和轉捩點的原因 : 教會觀 、環境、人物、機會 、等
>如有重覆出現的「模式」, 了解因果;   例如固執、缺乏靈活性、過高/低估計
>反思反應、感受-- 為什麼(不)面對、(不)接受;  酸甜苦辣的感受 . 要感恩什麼?
>心裡還埋藏着什麼矛盾、不甘心? 為什麽還想完成那些事?

反思後....
>可以更加了解堂會 (神學觀、熱忱、恩賜、潛能、等)
>嘗試從 神的角度看: 祂使堂會學習了什麽? 是否為塑造她的前路?
>肯定 神的召命, 為未來的路 (生命故事的「轉」和「合」) 發揮.

-「轉」=S = Shifting the paradigms (範式轉換) (是教牧、領袖、信徒的)
>忘記背後, 悔改、心意更新、價值改變
>從看短期數字、效率到長綫果子、果效
>從聖俗二分化到 7/24 行道做門徒
>從吃老本到開拓潛能

>更新使命宣言

「 起承 轉合」思維與 Missional Church part 1/3

(1) 引言
-這裡主要不是為分析 Missional Church (歴史、神學觀、功能、等), 乃是探索可否用「 起承 轉合」思維幫助尋找教會/堂會 的「使命」和實踐 Missional Church

- Missional Church 是近十年來歐美教會倡導的關注和方向

-相信教會/堂會也要寫好她的生命故事; 而「 起承轉合」方法是: "回望過去發生 的事情 ( 起)， 及反思事情發生的因果及感受( 承), 可以更加了解自己(承), 因而作思維和價值的 更新(轉), 為走前面的路計劃得好(合), 策略實踐得好和跟進進度 (合)"

-相信運用 神的話語在複雜多變的世界, 教會可以改變世界, 而每個堂會可以有祂的份 (角色); 教會牧者和領袖不能忽視

-Mission窄的翻譯是「宣教」或「差傳」; 闊的翻譯是「使命」

-Church 窄的了解是「堂會」, 闊的了解是「基督的身體」

-解釋 Missional Church (使命教會, 有使命的教會)的方向:
(1) 大使命、傳福音. 接近救恩神學
(2) 神給Church獨特的召命 (God's calling, 如每個信徒要尋找的「職召」、志召」). 接近創造神學. 重視強項、熱忱、 定位、策劃、等

-觀點: 教會的存在是為了傳福音 Vs 教會的存在是為了改變世界，傳福音只是其中一環
-觀點: 堂會是「聚集的群體」(gathered community)，以聚會主導 Vs 堂會是「分散的群體」(scattered community) , 為走進世界實踐使命

-近年來，職場牧養思維更多朝後者的方向, 讓教牧明白並走進真實的職場世界

懷着世俗的心態返教會和去事奉

前幾天我說會嘗試探素在現今世代, 一些他們返教會和事奉的原因, 有正面的也有負面的; 希望能將管理的角度和成員的角度連结, 找到一些「以人(生命)為本」的教會管理方法.

相信有信徒(或準信徒)是懷着世俗的心態返教會和去事奉的。

"如果A君來, 可以為Ｂ君打氣; "多啲人, 好啲氣氛!"; "你吾去我就吾去"; "你做我就做"; "冇辦法, xx叫到!"; "冇得揀, 我是會友!".....這裡包括了一些「交差」心態。

希望不會有太多人只為比較、勝利(因為妒忌)而來!

也希望不會有太多人只為吃喝玩樂、打發時間、識女(或男)仔、派咭片、兜生意而來! .....這裡包括了一些「揾食」心態。

一間堂會如果有濃烈的「家庭」、「社交群體」、「閒暇場所」功能(參考之前模式) 會吸引這些人。

又, 教會領袖需不需要用又屬靈又屬世的方法去處理他們呢?

新年了, 希望不會有太多人為拜年而返教會吧!


(Facebook posting 寫於蛇年前夕)