系統思維 : 連結財富管理與生涯管理 (part 3/3)

運用財富

為何做—作為辛勞工作的回報, 信徒消費來享受生命, 如旅遊, 試美食, 改善自己和家人的生活, 都是合理的, 也是愛的表現. 但如果是由炫耀, 誘惑, 自私等推動, 便不是 好行為. 甘心樂意 (林後 9 : 7) 的捐錢、奉獻和幫助鄰舍 (路 10 : 29-37) 都是美好的, 但如果行為有不良動機, 不做還比做更好!

做什麼—運用金錢主要是為日常生活消費或投資. 不過一些資金的動用, 例如為突發事情, 是未必屬於這兩類.

怎樣做—聖經教我們只求生活所需 (太6 : 11), 不是滿足我們的慾望. 所以, 奢華的生活方式,「先使未來錢」是不對的. 有計劃地 (包括延遲) 或隨意地使用金錢, 可以表現出一個人的智慧和節制. 投資在人, 雖然未必可以看到或量度得到回報, 乃是最皆的選擇!

結語

管理財富雖然是重要, 但我認為財富 (wealth) 只是財寶 (treasure) 的一部份. 除了錢財, 財寶包括生命資產 (life assets), 如恩賜、信心、知識、經驗等. 相信 神看重我們管理這些財寶多於管理財富. 生涯管理就是財寶管理, 可以連結短綫、長綫的目標和可量度、不可量度的回報, 使我們活出豐盛的生命. 因此, 我相信管理好在世的財寶會積儹財寶在天 (太 6 : 20).

雖然很多人時常說 : 「在那天, 你不能帶走什麽」, 但他們的行為往往不配合這思想. 願 神察驗和指引我們每天「賺財管理」, 「儲蓄管理」和 「運財管理」的思想和行為, 使我們活出豐盛的生命, 成為 神又良善又忠心的僕人 (太25 : 23).

(登載在《今日華人教會》2007年12月"基督徒與財務")

系統思維 : 連結財富管理與生涯管理 (part 2/3)

賺取財富

為何做--為謀生過活和看顧家人生活（提前 5: 8 ）都是恰當的目的. 但信徒也很容易被「先發財, 後立品」的心態迷感, 把「不做那又惡又懶的僕人」 (太 25 : 26) 作為值口. 如果賺錢是因為貪財, 驕傲或嫉忌等, 便是犯罪. 貪財更是萬惡之根 (提前 6 : 10). 現今金融市場中的很多產品本身是中性的, 但是人的罪把它們染污了.

做什麼--賺取金錢的方法有很多. 工作可以賺取工資; 投資做生意可以賺取回報; 儲蓄可以賺取利息; 在金融市場作買賣, 也可以增加資產.

怎樣做--工作為謀生(making a living)是對的. 可以享受一份好的工作來賺取好的收入, 更是一件好事! 但是, 活出豐盛的生命 (making a life) ( 約 翰 10 : 10) 才是重要的. 所以千萬不要因拼搏而使身体或家庭健康受傷害 (太 16 : 26). 一些賺取財富的方法, 包括金融市場的交易, 是有欺詐, 偷竊或賭博性資. 信徒如果內心出現矛盾, 在行動前 先要禱告、省察和尋求指引, 否則很容易變為温水中的青蛙.

儲蓄財富

為何做--儲蓄以備不時之需 (箴 30 : 25) 是合理的. 但不要因憂慮而儲蓄 (太 6 : 25) , 包括留下產業給子女, 免得他們可能成為浪子 (路加 15: 11-13) . 為炫耀財富而儲蓄更加是犯罪. 想深一層, 如果在地上的儲蓄不能夠變為天上的財寶 (自己的或別人的), 盡力去做又有什麽價值呢? 主耶穌不是稱讚那位奉獻她所有的窮寡婦嗎 ( 路 21：1-4) ?

做什麼--工作收入(人揾錢)和投資(錢揾錢)會增加儲蓄. 儲蓄是一種資產; 反之, 欠債卻是一種「負」資產. 在行為方面, 可以分為增加儲蓄和管理儲蓄兩種.

怎樣做—我們不應該埋藏儲蓄在地土裏不去使用 ( 太 25:
25); 儲蓄最大的功能卻是作恰當的運用. 要盡量避免負債; 如果已欠了債, 要盡力從束縛中得到釋放, 避免成為債主的僕人 (箴 言 22: 7). 也不應該貪心為賺取收入而產生新的債項. 關於別人欠的債, 我們不應該生怒, 謀暴利和欺壓窮人 (箴言22: 16).

(登載在《今日華人教會》2007年12月"基督徒與財務")

系統思維 : 連結財富管理與生涯管理 (part 1/3)

寫一篇關於財富管理的文章, 我相信我的貢獻不是用一些經文來分析某些理財的行為. 我嘗試彩用我在培訓和顧問中常用的一些方法--系统思維, 宏觀圖表和批判題問--來連結財富管理的三個重要子系统 : 「賺財管理」, 「儲蓄管理」和 「運財管理」. 圖表也顯示出每個生命有兩個部份, 就是在世和死後. 每個人在「生涯管理」(life management) (在世) 的過程中, 各子系统是互動的. 讀者可以從這些互動中產生一些問題--「為何做」(Why)、「做什麼」(What) 和 「怎樣做」(How) --來思想和討論.

基督徒價值觀、行為與矛盾

在財富管理中, 每個信徒的思想和行為應該是由一些基督價值推動, 例如 :

-要活出豐盛的生命 ( 約 翰 10 : 10 )

-一個人的財寶在那裏, 他的心也在那裏 ( 太 6 :21)

-一切都是屬於 神 (詩 47 : 7); 人只是管理者 (創 2 : 15)

-財富是上帝的祝福 (例子有亞伯拉罕, 約伯, 所羅門等 )

-財主進入天國是不容易的 (太 19: 24)


「凡想要與世俗為友的、就是與　神為敵了」 ( 雅 各 4:4); 信徒不能又事奉　神、又事奉瑪門 (太 6: 24). 所以在每天的生活中, 我們會經歷很多衝突矛盾和屬靈爭戰. 世俗的價值, 無論是從長輩、導師、作者或其他信仰來的, 如果還沒有清洗好, 經歷的爭戰便會更加激烈. 「人生如賭博」 , 「只在乎曾經擁有」, 「今朝有酒今朝醉」便是一些常見的世俗的價值.

(登載在《今日華人教會》2007年12月"基督徒與財務")

堂會的《轉》與個人的《轉》能否互相影響？

(1) 《轉》是價值改變、心意更新、悔改
-"將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是　神所喜悅的．...不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為　神的善良、純全可喜悅的旨意" (羅馬書 12:1-2)

-《轉》: 羊的生命提升，堂會的生命便會提升，便能影響社區, 甚至社會. Missional Church!

(2) 堂會的《轉》
-這幾年，堂會有没有《轉》?

-堂會的角色--是家庭? 社交群體? 閒暇場所? 振興所? 避難所? 醫務所? 訓練中心? 更新中心? 社福機構? 世界的「看護者」?... 有沒有重新定位?

-堂會有沒有重視信徒的個人的「職召」、使命, 不只是為搞活動、表現業績、維持穩定?

-教牧、領袖的份--"牧者的職責並非裝備信徒如何在教會內過生活， 卻是如何在世界內 彰顯上帝的榮光."..."教牧的角色是導引、教導、賦權神的子民各按其召命、恩賜、學識與技能等，在不同領域內見證上帝的臨在與治權."

-教牧、領袖在講台、小組、團契, 有没有與信徒有這種溝通？

-如果有, 訊息有没有影響到個人的生涯規劃？ 如果没有, 是什麼原因？

-衡量教會的成功, 不是只看它的「活動量」，乃是看羊的生命是否能活得豐盛!

-"我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛"（約十:10）

(3) 個人人生路的《轉》
-這幾年，你/妳在人生路《轉》了多少？

-《轉》--「職召」是重視意義、價值、 熱忱、強項、恩賜、目標、方向、... 向主的回應

- 這些《轉》有没有與堂會的人溝通？有被鼓勵嗎?

-在堂會講自己的生命故事, 會幫助其他人嗎?

-你/妳看到堂會的角色--是家庭? 社交群體? 閒暇場所? 振興所? 避難所? 醫務所? 訓練中心? 更新中心? 社福機構? 世界的「看護者」?... 想不想她重新定位?

-"主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人‧差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由" (路加 4：18)

(4) 《轉》後, 你/妳前面的「教會生活」

-你/妳前面的「教會生活」，預計和從前的會有分別嗎?

-如果有, 是因為你/妳在乎以上問題的答案? 

-如果沒有, 是因為 "我不在乎!", "我無得揀!" , "教會生活與世界是水火不融!", ........? 感覺到「聖俗二分化」?

-你/妳計劃事業、人生路, 得到教會 (領袖、弟兄姊妹) 的了解和支持嗎 ? 為什麽 ? 

-生存在沒有活水的池中, 你/妳是有得揀的: 1. 處理死水 (如有機會) 2. 離開死水 3. 繼續停留

-"使你們無可指摘、誠實無偽、在這彎曲悖謬的世代、作神無瑕疵的兒女．你們顯在這世代中、好像明光照耀、將生命的道表明出來、叫我在基督的日子、好誇我沒有空跑、也沒有徒勞。"(腓 2 : 15-16)

從去年的心意更新, 到新一年的計劃

(1)在2017年能「轉」的--心意更新, 從人看轉到從神看事情:
-人生遠象、夢想 e.g. 關於成功. 做神喜悅的就是成功!
-世界觀 e.g. 關於和平、環保
-人生觀 e.g. 關於健康、生命的掌管、豐盛生命
-價值觀 e.g. 關於金錢、資產、子女
-信仰觀 e.g. 關於教會、聖俗、事奉
-婚姻/家庭觀 e.g. 關於愛、包容、期望
-工作觀/事業觀 e.g. 關於效率、回報、得失... '事業'是什麽?

(2) 2018的「合」--計劃(行動與追踪)
-首先要了解自己--強弱項、熱忱、性格等. 如果還未, 有機會再走彎曲的路!
-更新了的願景、長遠方向、使命, 不要輕易改
-如果沒有生命使命宣言(life mission statement), 試草稿一個
-重新定位(放在'使命宣言'範圍內)--在地區? 在服侍的人? 基於強項? ... . 
-計劃策略和選擇策略 (放在'定位'範圍內): 
*Work Life--e.g. 打工仔 Vs 自由人; 單打獨鬥 Vs 團隊合作
*Private Life--e.g. 及時行樂 Vs 優化生活; 有心無力 Vs 得息得力
*Society Life--e.g. 遲些、還有機會 Vs 開始做一些

-定標的重要 (參考管理思維): 是方向; 是激勵; 是評估的標準; 能幫助監控; 等
-不定標竿, 只說: "願 神帶領、見步行步、....." , 可能是美麗的謊言!
-短期、中期、長期標竿是要連結, 向着願景 (vision) 而行
-為執行行動作裝備--e.g. 時間、知識、角色、健康; 找導師、同行者、守望者
-執行管理--"千里之行始於足下!". 駕駛不能分心 (周圍噪音很多!), 否則會出軌(但常見!). 跟隨聖靈的帶領. 如需要, 發警報、求救! 
-追踪--要記錄進程. 是為短、中、長期成就作檢討, 為學習 

(3) 達標失敗(怎至忘記標竿)通常的原因:
-定標竿不是由使命感、熱忱和強項推動
-定標竿沒有用理性平衡感性 e.g. 衝動, 太多、太大, 步伐太急 
-環境轉變對標竿的影响 e.g. 健康、家庭、行業 . 也沒有應變方法
-個人管理失當 e.g. 時間 、 情緒 、 角色
-得不到密切的人(配偶、好朋友、牧者等) 的認同和支持

(4) 計劃、定標和達標
-是要得神的喜悅; 不只因為責任和稱讚 
-"無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的" (歌 羅 西 3:23-24)
 -" 神啊！求你鑑察我，知道我的心思...." (詩 139：23-24)