用「 起承轉合」方法講述生命故事的威力

• 可配合個人輔導(counselling) 及生涯啓導 (life coaching)

• 讓個人(神的子民)的故事連結在 神的故事裏

• 可連結 :

• 過去、現在 (起、承)、 將來 (轉、合)

• 境域 : 大、中、小 (地理、思想)

• 路徑 : 私人 、事業、社會

• 對神 、 自己 、 別人

• 由上而下(使命、意義等) 可配合由下而上 (時間、健康等)

• 幫助講述者 :

• (為將來)回顧過去, 分析以往、現在發生事情的原因

• 更加了解自己 : 價值、性格 、思維、熱忱、強與弱項、人生目標等

• 平衝理性與感性; 得釋放、新亮光、新信心 ; 產生自我推動能力

• 在小組中講述生命故事:

• 參與者分析、 了解故事得建立, 互相學習

• 組員發問、給意見可互相啟發

• 追蹤故事 (加上幫助) : 未來計劃的實踐 (合)

• 企業也採用講故事作策劃 :

• 構想不同的未來, 進入共同願景

• 為連結企業故事與個人故事

信仰見証	「 起承轉合」
信主前的我、信主經過、信主後的改變	不是只(用口)傳福音. 相信活好生命就是福音
更生後有新生命	怎樣在事業/人生路為主而活
多數因為一次大轉捩點信主	人生路滿有轉捩點 . 信主後還要「轉」
信主見証內容變化不大	生命故事要繼續寫下去
更生後的計劃很少清楚說出	「轉」後的「合」(未來計劃) 是重要環節

for enquiry, please email to : Dr Charles Lam (charles155@gmail.com)

「三無」處境: 了解、轉機、計劃

工作坊內容：

*這一代「三無」處境: 無奈、無聊、無望.... 壓力、挫折、疲乏…温水青蛙

*了解近代環境轉變的影響: 社會、經濟、科技 、信仰…. onion/flywheel/snowball/explosion 思維; 複雜難預測….

*了解角色的影響: 上一代、作者、朋輩、…經驗、經歷、價值/人生觀、品格、成功指標

*了解後果: 溝通差距; 期望變失望;「80後」行為; 迷失、沈迷、失足、出軌…放棄、難挽救!

*化解矛盾: Cyberworld Vs real world; 感受 Vs 理性; 命運Vs努力;「即食」 Vs 烹調; 為合格Vs 為成長; 群體 Vs 團隊; …..要範式轉換 (paradigm shift)

*熱忱再現、尋找出路: 衝出困局; 變革管理; POST 模式; 策略選擇 (進取、反應、遷移、持守等) ; 風險評估 ; 打工仔 或 「自由人」; 時間、角色、學習管理; 做個生命好管家

講者：

Dr Charles K W Lam 林錦華博士 DBA (IMC, UK), MBA (Aston, UK), CEng., MIEE (78)

Director, Management Consultant 管理顧問、生涯導師

自從1971年，在香港及加拿大工作, 包括公共機構、政府、跨國公司及中小企。也曾在香港政府一個諮詢委員會擔任委員八年, 及其教育小組義務主席。在事業途中獲取英國認可工程師 (78)、管理學碩士(80)及博士學位(90)。有十多年在著名美國、英國及香港的大學及機構教授管理學的經驗。曾在香港立法局、南華早報、香港電台等表達思想。近期努力於連結基督信仰與管理學, 在公司、醫院、教會 、基督機構等用顧問、寫作、講座、工作坊等提供服務。 例子包括保誠保險、多間中小企、威爾親王醫院、浸信會、惠荃堂、時代論壇、公義樹、HKPES等。曾參加課程的人士包括MBA 畢業生、管理人、專業人、傳道人、家庭管家、自僱者、待業者等。現今也是生涯導師, 並帶領由生命故事主導的REST小組。

講授語言／方法 :

粵語。內容包括多種管理學概念, 運用系统思維、宏觀圖表和現實例子來解釋, 深入淺出。重視從分享講者及參加者的經歷學習。

日　　期：2010年4月29日（星期四）

時　　間：下午 2:00 至 5:00 (三小時)

費　　用：$100 [每位參加者可以免費帶一位子女或家長參加]

上課地址：香港北角英皇道250號北角城中心2205-2207室

查詢、 報名：email: , telephone : 94831951 (Dr Charles Lam)

Making personal change? Need an inside-out change!

Below is part of a letter written by my friend Melvyn Wong in his ministry. I have chosen it to post at my blog (permission obtained) because it addresses a common problem: conflicts between parents and children caused by Christian actions that are not empowered by an inside-out change. ‘Good deeds’ have then become nothing but cosmetic behaviour.

I am using a few sentences in English to summarise his message. A woman who works hard everyday for supporting the family explains (in anger) why she does not go to church: her daughter is very active participating in church activities, helping others, preparing food for fellowship friends, etc. but hardly spends time with the family as if it is a hostel, and treats her (the woman) as a stranger. The woman therefore hates the church; she thinks that it has stolen her daughter from her. The author further explains that both loving God and loving parents are commands of God.

……有一天晚上參加完了教會的祈禱會，在等公共汽車回家時，遇見一位挑著水果販

賣的婦人，年齡大約50多歲，她的籮中有賣剩的水果，她看見我們留意她，便向我們

兜售餘下的水果，自動給我們很便宜的價錢，我們便全買下來了。我們亦與她搭訕起

來，問她有到過教會沒有，她說沒有，也不打算前往，我們再追問原由，她才幽怨地

娓娓道來，原來她有一個年青的女兒，非常勤奮的在教會參加團契，在家時常準備很

多很好吃的食物帶回教會與弟兄姊妹分享，但媽媽卻沒有份兒。她的女兒除了回家睡

覺、常用電話與人交談之外，甚少與媽媽交談，母女之情淡如水，因此她恨教會，因

為她把女兒搶走了，我們與她交談中，明顯看見她恨女兒，恨教會的眼神，我們心中

也戚戚然，使我們想起信、望、愛，其中最大的是愛的真理！

其實人與人的關係是要建立在愛的根基上，完全的愛包括道義的愛與感情的愛，

道義的愛就是愛家中各人，尤其是父母，這份愛是要付出物資供應，使父母不用擔憂

勞苦，在道義之愛之外，便要付出感情的愛，在物資供應之外，還要常與父母交談，

噓寒問暖，關懷他們的起居飲食，這是一份心靈的事奉。道義的愛再加上感情的愛才

是完備的愛，是永不止息的。這與聖經的教導也吻合，我們守神的約和傳福音是道義

的愛，弟兄姊妹要彼此相愛就是感情的愛。愛神愛人（包括在上的父母、祖父母）就

是完備的愛，是永不止息的！…….

文謙上 (Melvyn Wong)

3月9日 (2010)