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Ottawa, Canada
Dr. Charles Lam has since 1971 received training in West Germany (telecom) and university education in U.K. (management) and acquired working experiences in Hong Kong and Canada, in a utility company, Hong Kong Government, a multinational organization and a SME. In his career path, he has acquired qualifications from UK institutions including DBA (1990), MBA (1980) and Chartered Engineer (1978). Since 1986, he has left pure engineering to teaching various subjects of business management in Hong Kong for famous universities of Hong Kong, England and United States. He also has served the society as a member of an advisory committee of the Hong Kong Government for eight years, and as the Hon. Chairman of its Consumer Education Group. Later, he set up his own company to offer services as a consultant, writer and speaker. In his 'Second Half Time', he has been working passionately on integrating Christian values with management knowledge, in the marketplace/workplace ministry, serving hospitals, churches and organizations, as a speaker, consultant, life coach, and the leader of a REST Group based on a life story approach. Charles is currently living with his wife in Canada.

Thursday, April 28, 2016

「 起承轉合」思維與 Missional Church (之二)

(1) 引言
-這是探索堂會 「 轉」 做 Missional Church 後, 可以怎樣「合」, 也要配合「羊群」的生命故事 

-相信每個堂會可以有她的份 (獨特的角色、使命) ; 牧者和領袖不能作鴕鳥, 要了解, 甚至要走進世界去實踐使命
-相信神給每一堂會在世界有獨特 的召命 (God's calling) , 不只是傳福音.

(2)「轉」= Shifting the paradigms (範式轉換、心意更新)

遠象、使命
-教牧、領袖的份--(修改) 堂會的使命宣言; 引導羊群內化(internalise) 它; 持續宣講遠象、使命, 要連結到目標; 建立滿有「豐盛生命」的堂會,「分散的群體」(scattered community); ...
-羊群的份-- 接受使命宣言; 如不配合個人的遠象、使命, 可作路向的選擇

熱忱、激勵
-教牧、領袖的份--從神而來的熱忱, 
有平安喜樂; 了解羊群為什麽來堂會; 可能要 let go 一些人(抗行、不配合的)
-羊群的份-- 問自己為什麽來堂會? 她是社區中心、俱樂部? 敬拜所、更新處 、發電站? 治療中心? 訓練中心? .....要心意更新嗎? 自己的熱忱能配合堂會嗎? 需要溝通, 尋找.

強項、恩賜、潛能
-教牧、領袖的份--了解和珍惜堂會內的寶貝. 明白每個人、每條人生路都有不同. 能分辨
組織「 人性化」「以人為本」; 不只是為「搞活 動」、表現業績、企得穩.
-羊群的份--貢獻自己的
來配合堂會. 尋找「百樂」. 羊生命的提升會使堂會的生命提升 .

(3) 「合」= Action Planning, Tracking (行動計劃與追踪)

定位
-教牧、領袖的份--無需要與其他堂會比較, 堂會可以定位 (扮獨特角色) 在一處或幾處--做心靈醫務所? 振興所? 敬拜所? 避難所? 訓練中心? 社福機構? 社會的「看護者」?... 要服侍什麽人? 現在的強項弱項要作什麼?
-羊群的份--要尋找自己的「職召」、「志召」, 寫好生命故事. 可貢獻自己的什麼? 如不能夠配合, 可作路向選擇

領導、策劃
-教牧、領袖的份--"牧者的職責並非裝備信徒如何在教會內過生活, 卻是如何在世界內 彰顯上帝的榮光."..."教牧的角色是導引、教導、賦權神的子民各按其召命、恩賜、學識與技能等,在不同領域內見證上帝的臨在與治權." 從「活動為本」變到「以人為本」; 管理好堂會
(下一次繼續分享這方面)
-羊群的份--如决定投入一些事工、角色, 便要接受領導, 參與策劃. 從「聖俗二分化」變到 7/24 行道, 在事業和人生路做好見證.

「 起承 轉合」思維與 Missional Church part 3/3

(2) 「 起承 轉合」思維幫助認定教會/堂會 的「使命」和實踐 Missional church (繼續)

-「合」= T = Tracking after action planning (行動計劃與追踪)

>邁向「轉」後的遠象、長遠目標, 為成就使命;
>反省和重整堂會角色(重新定位)--是家庭? 社交群體? 閒暇場所? 振興所? 聖地? 避難所? 醫務所? 訓練中心? 更新中心? 社福機構? 世界的「看護者」?...
>列出可行的策略 (先分析機會威脅、風險、強/弱項, 包括領導、架構、技術、等)
>選擇策略--善用資源; 建立品牌、網絡 e.g. 關懷貧窮網絡
>訂立短、中期目標; 為達標作裝備
>執行策略、駕駛、監控、等; 求聖靈的帶領 ; 為達目標

(3) 怎樣配合個人的「起承轉合」與堂會的「起承轉合」

>怎樣連結遠象、使命、目標? 怎樣配合價值、思維、強項?
>如果不能連結、配合又如何?
>「羊」能夠在事業/人生路做好見證, 在工作為祭、為主而活嗎?
>"Christians are not supporting their churches, but their churches are supporting them to respond to their vocations from God utilizing their gifts."
>"牧者的職責並非裝備信徒如何在教會內過生活,卻是如何在世界內彰顯上帝的榮光。"
>"教牧的角色是導引、教導、賦權神的子民各按其召命、恩賜、學識與技能等,在不同領域內見證上帝的臨在與治權。"

「 起承 轉合」思維與 Missional Church part 2/3

(2) 「 起承 轉合」思維幫助認定教會/堂會 的「使命」和實踐 Missional church
-「起」= R = Recollection of incidents in the past
(追溯歷史, 回憶以往的發展和成績)
>主要是回憶what, when, where, who.
>追溯個別事件資料: 背境、地點、時間、人物、等
>成績: 事工、角色、地位、
影響力、網絡、等
>過去成敗得失和轉捩點的經歷
>發展的連貫性或斷續性

-「承」= E = Enlightenment through reflection
(反思經歷得新啟發, 更加了解自己)
>分析過往成績和轉捩點的原因 : 教會觀 、環境、人物、機會 、等
>如有重覆出現的「模式」, 了解因果;   例如固執、缺乏靈活性、過高/低估計
>反思反應、感受-- 為什麼()面對、()接受;  酸甜苦辣的感受 . 要感恩什麼?
>心裡還埋藏着什麼矛盾、不甘心? 為什麽還想完成那些事?

反思後....
>可以更加了解堂會 (神學觀、熱忱、恩賜、潛能、等)
>嘗試從 神的角度看: 祂使堂會學習了什麽? 是否為塑造她的前路?
>肯定 神的召命, 為未來的路 (生命故事的「轉」和「合」) 發揮.

-「轉」=S = Shifting the paradigms
(範式轉換) (是教牧、領袖、信徒的)
>忘記背後, 悔改、心意更新、價值改變
>從看短期數字、效率到長綫果子、果效
>從聖俗二分化到 7/24 行道做門徒
>從吃老本到開拓潛能
>更新使命宣言

「 起承 轉合」思維與 Missional Church part 1/3

(1) 引言
-
這裡主要不是為分析 Missional Church (歴史、神學觀、功能、等), 乃是探索可否用「 起承 轉合」思維幫助尋找教會/堂會 的「使命」和實踐 Missional Church

- Missional Church 是近十年來歐美教會倡導的關注和方向

-相信教會/堂會也要寫好她的生命故事; 而「 起承轉合」方法是: "回望過去發生 的事情 ( 起), 及反思事情發生的因果及感受( 承), 可以更加了解自己(承), 因而作思維和價值的 更新(轉), 為走前面的路計劃得好(合), 策略實踐得好和跟進進度 (合)"

-相信運用 神的話語在複雜多變的世界, 教會可以改變世界, 而每個堂會可以有祂的份 (角色); 教會牧者和領袖不能忽視

-Mission窄的翻譯是「宣教」或「差傳」; 闊的翻譯是「使命」

-Church 窄的了解是「堂會」, 闊的了解是「基督的身體」

-解釋 Missional Church (使命教會, 有使命的教會)
方向:
(1) 大使命、傳福音. 接近救恩神學
(2) 神給Church獨特的召命 (God's calling, 如每個信徒要尋找的「職召」、志召」). 接近創造神學. 重視強項、熱忱、 定位、策劃、等

-觀點: 教會的存在是為了傳福音 Vs 教會的存在是為了改變世界,傳福音只是其中一環
-觀點: 堂會是「聚集的群體」(gathered community),以聚會主導 Vs 堂會是「分散的群體」(scattered community) , 為走進世界實踐使命


-近年來,職場牧養思維更多朝後者的方向, 讓教牧明白並走進真實的職場世界

Monday, April 11, 2016

從2015 的心意更新到2016的計劃


從2015 的心意更新到2016的計劃
2016年1月9日REST@Charles 聚會 notes


(1) 2015 的心意更新 (也是悔改、價值改變); 「轉」
-在2015年有一些「轉」: 從人看轉到從神看事情.  "財宝在那裏, 心在那裏! "(路12: 34)

>人生遠象、夢想e.g. 關於成功. 做神喜悅的就是成功!
>世界觀 e.g. 關於安全、環保、地球人 
>人生觀 e.g. 關於健康、掌管生命、在世的意義. ..豐盛生命
>價值觀 e.g. 關於金錢、資產、子女 
>信仰觀 e.g. 關於教會、神學、聖俗、事奉 
>婚姻/家庭觀 e.g. 關於愛、包容、期望 
>工作觀/事業觀 e.g. 關於效率、回報、得失... '事業'是什麽?

(2) 2016的計劃(行動與追踪);「合」
-反思走過的人生路, 是否了解自己--強弱項、熱忱、性格等? 如果還未, 「合」有機會走彎曲的路.
>更新了的願景、長遠方向、使命--不能輕易改. 如果沒有生命使命宣言 (Life Mission Statement) , 試草稿一個. 
>重新定位--在服侍的人? 在強項? ... 放在'使命宣言'範圍內. 
>計劃策略和選擇策略 (放在'定位'範圍內) 

  • WL--e.g. 打工仔 Vs自由人; 單打獨鬥 Vs團隊合作; 與狼共舞 Vs 與主同行 
  • PL--e.g. 及時行樂 Vs優化生活; 有心無力 Vs得息得力 
  • SL--e.g. 遲些、有機會 Vs 開始做一些 
  • 一般--e.g. 從外至內 Vs從內至外; 自己做 Vs 教導人; 主動 進攻)Vs 反應 (退守)
>訂立短、中期目標(標竿放在'策略'之中)
  • 定標的重要: 是方向; 是激勵; 是評估的標準; 幫助監控; 等 
  • 不定標竿, 只說: "願 神帶領、見步行步、....." , 可能是美麗的謊言! 
  • 短期、中期、長期標竿是要連結, 向着願景 (vision) 而行 
  • WL/PL/SL--完成課程、讀完書本、改些壞習慣、改善關係、旅遊/休息等 
  • WL --轉行、轉工、考牌等
>為執行行動作裝備. (時間、知識、角色、健康管理等; 找導師、同行者、守望者)

>執行管理--"千里之行始於足下". 忘記背後, 向著標竿直跑! (腓 3:13-14) . 駕駛不能分心 (周圍噪音很多), 否則會出軌(但常見). 跟隨聖靈的帶領. 如需要, 發警報、求救!
  • 追踪--要記錄進程. 要作短、中、長期檢討(但沒有做是常見!) . 為「學習」得好.
 >達標--神的喜悅; 不只因為責任、稱讚. "無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的" (歌 羅 西 3:23-24)
  • 不要 (先)發財(後)立品. " 神啊!求你鑑察我,知道我的心思...." ( 13923-24)
>達標失敗(怎至忘記標竿)通常的原因: 
  • 標竿不是由使命感、熱忱和強項推動
  • 定標竿不是用理性平衡感性 e.g. 衝動, 太多太大, 步伐太急. "欲速, 則不達" (孔子)
  • 環境的轉變對標竿的影响 e.g. 健康、家庭、行業 . 也沒有應變方法
  • 個人管理失當(e.g. 時間 、 情緒 、 角色 )
  • 得不到親密的人(配偶、好朋友、牧者等) 的認同和支持